भगवद्गीता अध्याय 16 Interactive Worksheet

दैवासुरसम्पद्विभागयोग

भगवद्गीता — Gita Chapter 16 – Divine & Demonic Qualities

श्लोकों की समझ + Today's Generation + Social Media + Digital Speech + Think & Reflect

कुल अंक: 50

इस Worksheet को कैसे करें?
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Part C — Fill in the Blanks

6 प्रश्न × 1 अंक = 6 अंक

15. श्लोक 16.1 में दैवी गुणों की सूची की शुरुआत ______ से होती है।

उत्तर: अभयम् / अभयं

16. श्लोक 16.2 में अहिंसा के साथ ______ का उल्लेख है।

उत्तर: सत्यम् / सत्य

17. श्लोक 16.5 के अनुसार ______ सम्पदा विमोक्षाय है।

उत्तर: दैवी

18. श्लोक 16.21 में नरक के तीन द्वारों में पहला ______ है।

उत्तर: कामः / काम

19. काम और क्रोध के साथ ______ को भी नरक का द्वार कहा गया है।

उत्तर: लोभ

20. श्लोक 16.24 के अनुसार कार्य-अकार्य की व्यवस्था में ______ प्रमाण है।

उत्तर: शास्त्र

Part D — Match the Following

5 प्रश्न × 1 अंक = 5 अंक

21. सही मिलान करें:

गुण / विचार	सही अर्थ / श्लोक
1. अभय
2. अक्रोध
3. दम्भ
4. लोभ
5. शास्त्र

Answer Key: 1–निर्भयता, 2–क्रोध का अभाव, 3–दिखावा/कपट, 4–लालच, 5–कार्य-अकार्य के निर्णय का प्रमाण।

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याद रखें: यह worksheet learning और self-reflection के लिए है। Score से अधिक महत्वपूर्ण है कि Chapter 16 की शिक्षाएँ आपके व्यवहार में कितनी दिखाई देती हैं।

📖 अध्याय 16 के 24 मूल श्लोक — Quick Reference

नीचे मूल संस्कृत श्लोक और उनके सरल भावार्थ दिए गए हैं। Worksheet के प्रश्न इन्हीं शिक्षाओं पर आधारित हैं।

श्लोक 16.1

अभयं सत्त्वसंशुद्धिर्ज्ञानयोगव्यवस्थितिः ।
दानं दमश्च यज्ञश्च स्वाध्यायस्तप आर्जवम् ॥

भावार्थ: निर्भयता, अंतःकरण की शुद्धता, ज्ञानयोग में स्थिरता, दान, इन्द्रिय-संयम, यज्ञ, स्वाध्याय, तप और सरलता दैवी गुणों में हैं।

श्लोक 16.2

अहिंसा सत्यमक्रोधस्त्यागः शान्तिरपैशुनम् ।
दया भूतेष्वलोलुप्त्वं मार्दवं ह्रीरचापलम् ॥

भावार्थ: अहिंसा, सत्य, क्रोध का अभाव, त्याग, शांति, चुगली से दूर रहना, सभी प्राणियों पर दया, लोभ का अभाव, कोमलता, लज्जा और चंचलता का अभाव।

श्लोक 16.3

तेजः क्षमा धृतिः शौचमद्रोहो नातिमानिता ।
भवन्ति संपदं दैवीमभिजातस्य भारत ॥

भावार्थ: तेज, क्षमा, धैर्य, शुद्धता, द्वेष का अभाव और अत्यधिक अभिमान का अभाव दैवी सम्पदा के लक्षण हैं।

श्लोक 16.4

दम्भो दर्पोऽतिमानश्च क्रोधः पारुष्यमेव च ।
अज्ञानं चाभिजातस्य पार्थ संपदमासुरीम् ॥

भावार्थ: दम्भ, घमंड, अत्यधिक अभिमान, क्रोध, कठोरता और अज्ञान आसुरी सम्पदा के लक्षण हैं।

श्लोक 16.5

दैवी संपद्विमोक्षाय निबन्धायासुरी मता ।
मा शुचः संपदं दैवीमभिजातोऽसि पाण्डव ॥

भावार्थ: दैवी सम्पदा मुक्ति की ओर ले जाती है, जबकि आसुरी सम्पदा बंधन की ओर। श्रीकृष्ण अर्जुन को आश्वस्त करते हैं कि वह दैवी सम्पदा से युक्त है।

श्लोक 16.6

द्वौ भूतसर्गौ लोकेऽस्मिन्दैव आसुर एव च ।
दैवो विस्तरशः प्रोक्त आसुरं पार्थ मे शृणु ॥

भावार्थ: इस संसार में दैवी और आसुरी—दो प्रकार की प्रवृत्तियों वाले जीवों का वर्णन किया गया है।

श्लोक 16.7

प्रवृत्तिं च निवृत्तिं च जना न विदुरासुराः ।
न शौचं नापि चाचारो न सत्यं तेषु विद्यते ॥

भावार्थ: आसुरी प्रवृत्ति वाले लोग उचित कर्म-अकर्म का विवेक नहीं रखते; उनमें शुद्धता, सदाचार और सत्य का अभाव होता है।

श्लोक 16.8

असत्यमप्रतिष्ठं ते जगदाहुरनीश्वरम् ।
अपरस्परसंभूतं किमन्यत्कामहैतुकम् ॥

भावार्थ: आसुरी दृष्टि संसार को असत्य, नैतिक आधार से रहित और केवल कामना-आधारित मानती है।

श्लोक 16.9

एतां दृष्टिमवष्टभ्य नष्टात्मानोऽल्पबुद्धयः ।
प्रभवन्त्युग्रकर्माणः क्षयाय जगतोऽहिताः ॥

भावार्थ: ऐसी दृष्टि को पकड़कर अल्पबुद्धि और उग्र कर्म करने वालेलोग संसार के लिए अहितकारी बनते हैं।

श्लोक 16.10

काममाश्रित्य दुष्पूरं दम्भमानमदान्विताः ।
मोहाद्गृहीत्वासद्ग्राहान्प्रवर्तन्तेऽशुचिव्रताः ॥

भावार्थ: अतृप्त कामनाओं, दम्भ, मान और मद से युक्त होकर तथा मोह के कारण गलत धारणाओं को पकड़कर वे अशुद्ध आचरण करते हैं।

श्लोक 16.11

चिन्तामपरिमेयां च प्रलयान्तामुपाश्रिताः ।
कामोपभोगपरमा एतावदिति निश्चिताः ॥

भावार्थ: उनकी चिंताएँ समाप्त नहीं होतीं और वे इन्द्रिय-सुख को ही जीवन का सर्वोच्च लक्ष्य मान लेते हैं।

श्लोक 16.12

आशापाशशतैर्बद्धाः कामक्रोधपरायणाः ।
ईहन्ते कामभोगार्थमन्यायेनार्थसंचयान् ॥

भावार्थ: अनेक आशाओं में बँधे हुए, काम और क्रोध के अधीन होकर वे भोग के लिए अन्यायपूर्वक धन एकत्र करने का प्रयास करते हैं।

श्लोक 16.13

इदमद्य मया लब्धमिदं प्राप्स्ये मनोरथम् ।
इदमस्तीदमपि मे भविष्यति पुनर्धनम् ॥

भावार्थ: आसुरी मानसिकता में व्यक्ति सोचता है—आज मुझे यह मिल गया, आगे यह भी प्राप्त करूँगा और मेरा धन और बढ़ेगा।

श्लोक 16.14

असौ मया हतः शत्रुर्हनिष्ये चापरानपि ।
ईश्वरोऽहमहं भोगी सिद्धोऽहं बलवान्सुखी ॥

भावार्थ: अहंकारपूर्ण व्यक्ति सोचता है—मैंने शत्रु को जीत लिया, मैं शक्तिशाली, भोगी और सफल हूँ।

श्लोक 16.15

आढ्योऽभिजनवानस्मि कोऽन्योऽस्ति सदृशो मया ।
यक्ष्ये दास्यामि मोदिष्य इत्यज्ञानविमोहिताः ॥

भावार्थ: धन और प्रतिष्ठा के अहंकार में व्यक्ति सोचता है—मैं बहुत धनी और श्रेष्ठ हूँ, मेरे समान कौन है? यह अज्ञानजनित मोह है।

श्लोक 16.16

अनेकचित्तविभ्रान्ता मोहजालसमावृताः ।
प्रसक्ताः कामभोगेषु पतन्ति नरकेऽशुचौ ॥

भावार्थ: अनेक प्रकार के भ्रम और मोह में फँसे लोग इन्द्रिय-भोगों में अत्यधिक आसक्त होकर पतन की ओर जाते हैं।

श्लोक 16.17

आत्मसंभाविताः स्तब्धा धनमानमदान्विताः ।
यजन्ते नामयज्ञैस्ते दम्भेनाविधिपूर्वकम् ॥

भावार्थ: धन और सम्मान के मद में अहंकारी लोग दम्भपूर्वक केवल दिखावे के लिए यज्ञ जैसे कर्म करते हैं।

श्लोक 16.18

अहंकारं बलं दर्पं कामं क्रोधं च संश्रिताः ।
मामात्मपरदेहेषु प्रद्विषन्तोऽभ्यसूयकाः ॥

भावार्थ: अहंकार, शक्ति का घमंड, दर्प, काम और क्रोध में फँसे लोग ईर्ष्या के कारण अपने तथा दूसरों में स्थित परमात्मा से द्वेष करते हैं।

श्लोक 16.19

तानहं द्विषतः क्रूरान्संसारेषु नराधमान् ।
क्षिपाम्यजस्रमशुभानासुरीष्वेव योनिषु ॥

भावार्थ: क्रूर, द्वेषपूर्ण और अहितकारी लोगों के लिए आसुरी अवस्थाओं और पुनर्जन्म के चक्र की बात कही गई है।

श्लोक 16.20

आसुरीं योनिमापन्ना मूढा जन्मनि जन्मनि ।
मामप्राप्यैव कौन्तेय ततो यान्त्यधमां गतिम् ॥

भावार्थ: आसुरी प्रवृत्ति वाले लोग बार-बार आसुरी योनियों को प्राप्त होकर अधम गति की ओर जाते हैं और परमात्मा को प्राप्त नहीं कर पाते।

श्लोक 16.21

त्रिविधं नरकस्येदं द्वारं नाशनमात्मनः ।
कामः क्रोधस्तथा लोभस्तस्मादेतत्त्रयं त्यजेत् ॥

भावार्थ: काम, क्रोध और लोभ—ये आत्म-विनाश तथा नरक के तीन द्वार बताए गए हैं; इसलिए इन तीनों को त्यागना चाहिए।

श्लोक 16.22

एतैर्विमुक्तः कौन्तेय तमोद्वारैस्त्रिभिर्नरः ।
आचरत्यात्मनः श्रेयस्ततो याति परां गतिम् ॥

भावार्थ: इन तीन अंधकारमय द्वारों से मुक्त होकर मनुष्य अपने कल्याण के मार्ग पर चलता है और परम गति प्राप्त करता है।

श्लोक 16.23

यः शास्त्रविधिमुत्सृज्य वर्तते कामकारतः ।
न स सिद्धिमवाप्नोति न सुखं न परां गतिम् ॥

भावार्थ: जो व्यक्ति शास्त्रीय विधि को छोड़कर अपनी इच्छानुसार कार्य करता है, उसे सिद्धि, सुख और परम गति प्राप्त नहीं होती।

श्लोक 16.24

तस्माच्छास्त्रं प्रमाणं ते कार्याकार्यव्यवस्थितौ ।
ज्ञात्वा शास्त्रविधानोक्तं कर्म कर्तुमिहार्हसि ॥

भावार्थ: क्या करना चाहिए और क्या नहीं करना चाहिए, इसे समझने में शास्त्र को प्रमाण मानकर उसके अनुसार कर्म करना चाहिए।

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Bhagavad Gita Chapter 16 Worksheet in Hindi | दैवासुरसम्पद्विभाग योग Interactive Quiz, Questions & Answers

भगवद्गीता अध्याय 16 Interactive Worksheet

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Part B — True / False

Part C — Fill in the Blanks

Part D — Match the Following

📱 Part E — Situation Based Questions

💭 Part F — Think & Reflect

🏆 Part G — Final Quiz

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